新安县磁涧镇老井村位于涧河以北，村中有一条贯通南北的长沟，距离村民集中居住点较远的沟边上有一座王氏祠堂。除了王氏宗族祭祀拜祖外，平时少有人问津。

　　第三次全国文物普查时，新安县文物局的工作人员在老井村王氏祠堂发现了4方石碑，其中一方“晋太保孝王祥之碑”弥足珍贵。

　　6月12日上午，我们到老井村探访王祥碑。

　　4方石碑全部安置在王氏祠堂外的前檐下，从左边数第二块就是王祥碑。石碑高1.26米，宽0.6米，厚0.27米。碑正面刻有“晋太保孝王祥之碑”8个大字；右下方刻有“至正三年五月河南府路总管梁宜、达鲁花赤伯答罕等立石”小字；左下方刻有“嘉议大夫河北河南道肃政廉访副使崔帖谟尔普化书”小字。

　　由于该碑距离房墙不到20厘米，石碑背面的文字很难拓印。拓片显示碑背面刻古诗一首：“为母卧冰希世有，龙天遗鲤感精诚。寄言天下为人子，永继王祥万古名。”

　　这首诗说的正是家喻户晓的“二十四孝”之一——王祥卧冰求鲤的故事。

　　新安县文物局的工作人员说，“至正”为元顺帝的年号，“伯答罕”、“崔帖谟尔普化”都是蒙古人的名字。因此，此碑应是元代官府于元顺帝至正三年（公元1343年）所立。王祥曾做过温县县令、大司农、司空、太尉、太保等。

　　佳话传千古

　　老井村79岁的王保同老人是王祥第五十代孙。他家保存的手抄本《琅琊王氏族谱》记载：王祥（公元184年～公元268年），字休征，汉末晋初人，琅琊临沂人。汉末遭乱，王祥搀母携弟览避地庐江。

　　王保同说，他们王家续过家谱，王祥祖籍山东诸城县，庐江就是现在谷水以西的王祥河，以前叫谷水，后因王祥卧冰，改为王祥河，也叫孝水。“王祥搀母携弟览”中的“览”是王祥同父异母的弟弟，大书法家王羲之的曾祖父。

　　《琅琊王氏族谱》有这样的记载：祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。

　　王保同说，在老井村和王祥河等地，关于“卧冰”的故事有许多传说，其中“龙王遣三太子送鱼”一说传得最多，说的是王祥为后母卧冰求鲤，天寒地冻，其至孝的真诚感动东海龙王敖广，敖广遣三太子送来鲤鱼，帮助王祥。虽是神话传说，却正应了石碑背面“为母卧冰希世有，龙天遗鲤感精诚”两句。

　　“王祥卧冰”应发生在洛阳

　　老井王氏祠堂还有一方“移建晋王太保祠碑”，立碑时间为民国三十五年（公元1946年）。

　　王保同说，王氏祠堂原来在现在的涧西区工农乡西马沟一带，王祥河附近还有“卧冰”处，而他们老井村的王姓都是从工农乡的西马沟迁来的。

　　王祥碑刻何以移至老井？“移建晋王太保祠碑”记载，民国时期，先是土匪强占祠堂，后有无赖将祠堂建筑拆毁殆尽。为祭祀方便等，王氏后人在老井村建房三间，将王氏祠堂迁移至此。

　　新安县文物局的工作人员分析说，西晋的都城是洛阳，王祥担任太保之职就在洛阳。洛阳有王祥河，早在元代，官府就在洛阳为王祥立碑，王祥后裔也一直生活在洛阳。综合《晋书》及王祥后人的《琅琊王氏族谱》等，王祥卧冰求鲤的故事发生地应该在洛阳。