图1 王氏图腾    
泱泱华夏，诸姓杂陈。历朝历代，王姓占先。王氏在中华姓氏之林中所占比重极大，而其姓之来，源多系杂，支分亦繁。在九州大国姓氏谱籍上，其来源之芜杂，堪当首屈一指。论其成姓时间，大都出自夏、商、周三代及嗣后列国统治者的后裔。据《通志•氏族略》所载：京兆（今陕西西安一带）、河间（今河北雄县一带）王氏，出自周文王第15子毕公高，属姬姓之王；北海（今山东乐昌东南）、陈留（今河南开封东南）者，乃帝舜之后，属妫姓之王；出汲郡（今河南卫辉一带）者，是王子比干之后，属子姓之王。此外，还有虞姓之王及出自河南的可频氏；出自冯翊（今陕西大荔一带）的钳耳族。出苔州（今辽宁朝阳市一带）者为高丽；出安东者阿史布；这些族人大部系王者之后，所以纷纷以王氏为号，外加列朝列代帝皇赐姓、避仇改姓。由此可见，虽说都是以王为姓的中国人，其传承的来源并不单一。就汉族而言，有的是周文王的后代，有的是虞舜帝的子孙；也有比干的后裔，可谓多元并举，益臻望族，子孙遍布九州，宗人迹寄五洋。
姓氏发展的基本规律就是如此，族人越多，该族的发祥之地必然也多。作为称雄华夏的中华王氏，其发祥之地大致有太原、瑯琊、北海、东海、东平、山阳、东莱、陈留、新野、高平、新蔡、京兆、天水、中山、章武、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南等处，凡21郡，其中尤以太原王氏及其宗祠“三槐堂”最为驰名。
二•成姓过程及区分
图2始祖图像    

据《通志•氏族略》称：周灵王的太子姬晋，字子乔，是一位年幼识广、智足才宏的饱学之士，未成年时便已蜚声诸侯。姬晋15岁时，与当时的名臣叔誉（晋平公所派入周朝贡的使臣）邂逅，一席纵论两心相悦，甚为投契，才华横溢的太子晋令当时的名臣叔誉深为折服，归晋复命时，叔誉向平公汇报说“太子晋行年十五，才识过人，能言善辩，下臣犹所不及。”朝中有位悟性极高的大臣师旷听了这番溢美之词，心尤不服，遂请命入周，以便亲试深浅，面鉴真伪。及至相见后，两人从立国之本，安邦之策，兴亡之道，君臣之义乃至天地万物进行了多方面的探讨，总算亲自领略并验证到广闻博识的太子晋那当世奇才的丰采。
周灵王二十二（前550）年，京城洛阳一带暴雨成灾，洪水泛滥，潮水直逼王宫，灵王派人壅塞伊、洛河道，年方十二三岁的太子晋力持异议，并提出顺应自然，因势利导之法，力求从根本上解除隐患。刚愎而主观的灵王非但不予采纳，反而认为太子晋自恃才高，目无尊长，藐视君王，因而废黜了姬晋的太子名位。从此后，太子晋的家人由王室成员沦落为黎民百姓。为了纪念昔日王室之胄的荣耀，后人干脆以王为姓，由此而产生出中华王姓的大宗。自古以来，民间盛行着一个传说：太子晋性好吹笙，被废下野后，即随浮邱公隠入嵩山学道。于二十年后某年的七月初七在河南偃师的餱氏山乘白鹤，别亲人而升天。后人赋诗咏道：“不知子晋缘何事，只学吹笙便得仙”。大诗人李白亦为之歌曰：“吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨犹不改，玉颜长自春”。另外，先秦时期的黄帝、虞舜以及商周诸多巨族的后裔也纷纷以王为姓。到后来，部分入主中原的少数民族为适应中原地区的习惯，也改作王姓。为此，历代的史学家根据王姓的不同来源，将之区分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王、虞姓之王、夷姓之王等派系。同时，又根据其群居地域的不同，将其区分为太原之王、瑯琊之王、北海之王、东海之王等。此外，根据不同的堂号，还将其划分为乌衣王、三槐王、马蕃王等等派别。
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